Bukhara, 2500 éves város a Nagy Selyemúton. Régiségekkel, zajjal és emberekkel teli szabadtéri múzeum. Tavaly két évezred alatt először uralkodott itt a csend. A koronavírus miatt nemcsak a turizmust állították meg, hanem az esküvőket is. A szerelem azonban tudja, hogyan kell várni.
Bukhara esküvőjén több száz vendég gyakori dolog. De ma már kettő társaság, hárman tömeg, és amikor nyáron legfeljebb 30 fős csoportokba engedték összegyűlni, eljött Behzod és Ruxora napja. Inkább három ünnepi nap. “Ez egy nagyon kicsi esküvő” – mondja Shavkat, a vőlegény apja.
A fehér csipke ruha modern eleganciája nem csalja meg a régi hagyományokat. Behzod csak az esküvő első napjának estéjén láthatja Ruxora arcát, és a barátok korlátjain át a menyasszony házához vezet. Természetesen már korábban is ismerték egymást, de ez egy új élet, amely a fátyollal együtt megnyílik, és a vastag szempillák alól megvilágosodik, amit Kim Kardashian megirigyelne.
Behzod otthonában találkozik a vendégekkel. Fekete és arany esküvői köntösbe és ugyanabba a koponyasapkába (a menyasszony családjának ajándékába) öltözött. Az átadás rituáléját az imám hajtotta végre, a Koránt Behzod övéhez kötve. Ettől a pillanattól kezdve a fiatalembert hivatalos vőlegénynek tekintik.
Csak reggel hét van, és az asztalok törnek. A kecske zsírján található hagyományos pilafot egy ételből fogyasztják. Az asztalokon nincs hely, de az ételeket továbbra is hozzák: a tányérokat egymásra helyezik, a vízforraló a dióra, a kenyér a szőlőre kerül. Mindenki élvezi a bőséget. Ezen az ünnepségen semmi sem az enyém – minden a miénk.
Az üzbég esküvő hagyományos zenéje a karnaiak mély és ünnepélyes hangja. Ezek a három méter hosszú rézcsövek nélkülözhetetlen tulajdonságai a nagy ünnepnek. Két srác hagyományos hímzett mellényben a nehéz zenei “hangszerek” szócsöveit hozza a szájukhoz, és olyan hangosan jelentik be az ünnepet, hogy egy másik blokkban is hallani lehet. A nők eltakarják a fülüket. A férfiak ujjonganak.
Amikor a vőlegény a menyasszony házához közeledik, ordítás hallatszik: körülbelül 20 fiatal erőszakosan tartja Behzodot, és ezt kiabálja: „Nem! Ne tedd ezt!” A vőlegénynek át kell küzdenie magát a baráti tömegen, nem engedve a provokációknak. Harcolnia kell azért a jogáért, hogy szeretettjével legyen. Színházi, de inspiráló. A férfiak jól érzik magukat. A nőknek egy gombóc van a torkukban.
És itt jön a menyasszony – Ruxor! Csipkefátyol és vastag bordó szövetköpeny borítja arany hímzéssel. A szoba, ahová belép, tele van emberekkel, szinte minden nővel. Ruxora alacsonyan meghajol. Aztán újra és újra meghajol. Ezt a következő hónapban teszi meg, valahányszor a vendégek meglátogatják új otthonát.
A menyasszonyt nők tömege veszi körül, egyikük Ruxora fején két süteményt tart, mint két glóriát. Egy másik égő gyertyákat és tükröt tart maga előtt.
Az ünnepségek harmadik napján a menyasszony belép a vőlegény házába, de nem a lábával. A vőlegény viszi. Az udvar bejáratánál tűz van: a fény, a meleg és a megtisztulás szimbóluma. Ez az ősi zoroasztriánus hagyomány visszhangja, amely körülbelül 4000 évvel ezelőtt jelent meg itt. Behzod háromszor járja körül a tüzet a menyasszonnyal a vállán, és beviszi a szülői házba.
A szőnyegekkel és kurpachákkal (padlómatracokkal), szövetekkel és kerámiákkal, teáskannákkal és tányérokkal gazdagon díszített étkező tele van nőkkel. Ruxort fehér kurpachra helyezik, és ismét meghajol. A férfiak kint ülnek és kecskepörköltet készítenek. Mukhsram Khasanovna, egyfajta női imám, aki az esküvői rituálét vezeti, olvassa a rituálékat és énekli az ünnepi imákat.
„Amit teszünk és mondunk, azt létrehozzuk. Isten azt mondja, hogy ha valakinek jót kívánsz, akkor eljön. Az élet rövid, kötelesek vagyunk jókívánságokat mondani egymásnak ”- mondja Mukhsram Khasanovna. A menyasszony és a vőlegény fáradt volt, a rituálék és az azokra való felkészülés miatt több napig nem aludtak normálisan. Újabb szertartás vár rájuk, a nikah – egy teljesen elzárkózó iszlám házasság, csak az imámmal.
Fotók: Vlad Sokhin
Az anyag az “Around the world” magazinban jelent meg, 2021. február 1
